瑜伽二十卷十八頁雲：複有五因，二十種相之所攝受；令于愛盡寂滅涅盤速疾多住；心無退轉；亦無憂慮；謂我我今者，爲何所在。何等五因？一、由通達作意故。謂由如是通達作意無間，必能趣入正性離生；入谛現觀，證聖智見。二、由所依故。謂由依此所依無間必能趣入正性離生。余如前說。叁、由入境界門故。謂由緣此入境界門，必能趣入正性離生。余如前說。四、由攝受資糧故。謂由此攝受資糧，必能趣入正性離生。余如前說。五、由攝受方便故。謂由攝受如是方便，必能趣入正性離生。乃至廣說。如是五因，當知依谛現觀逆次因說，非順次因。依最勝因，如先說事逆次說故。 - 朱芾煌