梵語ana^ga^mi-phala-pratipanna。又作阿那含向。爲聲聞乘四向之一。向，趣向之義。聲聞四果之第二果爲一來果，彼等一心趣向不還果，更加修行，而至斷滅欲界七、八品之修惑，稱爲不還向。［中阿含經卷叁十福田經、大智度論卷二十二］（參閱“四向四果”1683）

　　（術語）聲聞乘四向之一。修向不還果之行法之位也。即斷欲界修惑九品中第七品第八品之位，不還者，不還來欲界之義，斷第九品已，則不再生于欲界，必生于色界無色界之上界，故謂之不還果。今七八品斷而向其不還果之行位，故謂之不還向。俱舍論二十四曰：“即斷修惑七八品者，應知亦名不還果向。”

　　聲聞乘四向之一。見四向四果條。 - 陳義孝編

顯揚叁卷十一頁雲：五、不還向。謂如有一，或世間道先離欲界貪已，趣入正性離生。或一來果，進斷欲界余煩惱故；修對治行。
二解　　法蘊足論二卷十四頁雲：不還向者：已得無間道，能證不還果。謂此無間，證不還果。彼于欲界貪欲瞋恚，由世間道，或先永斷；于四聖谛，先未現觀，今修現觀。或住一來果已；能進求不還果證。名不還向。 - 朱芾煌

雜集論十叁卷七頁雲：不還果向補特伽羅者：謂于修道中、已斷欲界第七第八品煩惱，安住彼道。所以者何？由一來果後，已斷欲界軟上軟中品煩惱；及住彼斷；建立此故。 - 朱芾煌