大毗婆沙論五十叁卷八頁雲：問：何故異生不名世尊弟子？答：若聞佛說叁寶四谛，決定信受者；名世尊弟子。異生聞說叁寶四谛，或信不信故，不名世尊弟子。複次若唯事佛，不事余天者；名世尊弟子。異生事佛，或事余天故；不名世尊弟子。複次若于叁寶，得證淨者；名世尊弟子。異生不爾故，不名世尊弟子。複次若于佛法，心不移動，如門阃者；名世尊弟子。異生于佛法，其心輕動，如柳絮疊花故，不名世尊弟子。複次若聞正法已，不爲邪聞所壞者；名世尊弟子。異生聞正法已，或爲邪聞所壞故，不名世尊弟子。
二解　　大毗婆沙論一百叁十四卷七頁雲：問：何故異生不名世尊弟子？答：若唯順佛語，不受余教；名世尊弟子。異生或順佛語，或順邪言；故不名世尊弟子。有說：諸有正聞，非邪聞所伏；乃名世尊弟子。異生不爾。有說：若成就四種證淨；名世尊弟子。異生無四證淨，故不名世尊弟子。有說：若唯稱佛以爲大師；名世尊弟子。異生或稱外道邪魔以爲師故；不名世尊弟子。有說：若唯歸敬叁寶，以爲福田；名世尊弟子。諸異生類，或以邪神諸外道等，以爲福田；不名世尊弟子。有說；若信唯佛是一切智；唯佛所說法，能渡生死；唯苾刍僧，是梵行者；名世尊弟子。諸異生類，與此相違。是故不名世尊弟子。有說：于佛聖教，其心堅牢，如天帝幢；名世尊弟子。諸異生類，于佛教中，心不堅牢，猶如疊絮，隨風上下，轉動無恒；故不名爲世尊弟子。 - 朱芾煌