系自我國道院興起之信仰團體。所謂道院，爲秘密結社之宗教團體及其寺院之總稱。民國五、六年（1916～1917）頃，山東省濱縣官吏劉福緣等人，設立乩壇，行扶乩之術，而以修身處世、精進修道、推展社會救濟活動等爲創立道院之宗旨。其後，作成“太乙北極真經”十二卷爲根本經典，製定坐法與祭式，乃以山東爲中心，傳播遠及河北、安徽、江蘇及東北地方。民國十一年四月設立上海道院，籌訂道院院規，擬辦各項慈善事業。九月，舉行紅卍會准備大會，並推玄機爲主席。十月，正式向政府登記爲世界紅卍會之慈善團體。其事業活躍，不限于國內，香港、新加坡皆設有支會，並遠及日本，其組織曾多達四百余處。民國十六年國民政府成立，翌年北伐成功，爲消除邪教淫祀，公布寺廟登記條例，在此情況下，紅卍教會以純粹之慈善團體受到認可；然民間則殊少受到政策之影響，仍普及如昔，直至二次世界大戰後始漸衰微。

　　道院最重要之儀式即扶乩，以其扶乩結果主宰一切宗教活動。所謂扶乩之術，即設一乩壇，壇上供奉香花酒菜，壇前有二巫，各持占筆（Ｔ字型之棒）之兩端。神靈降臨乩壇後，巫者即以棒之前端不由自主地描畫文字于紙上或砂盤上，或稱爲神靈之啓示，或謂其乃巫者之自我催眠作用所致者。

　　該會系以貫徹基督教、回教、儒家、佛教、道教等五教之真谛，以闡明大道爲宗旨。修道者融合道教之胎息法與佛教之坐禅，而尤重靜坐，故謂實踐乃以靜坐爲內功，以善行爲外功。修道者須守六箴、四誡及十誡文。

　　道院之任務有：(一)崇尚道院，求得大同。(二)宣揚道旨，弘揚化度。(叁)設立學校，嘉惠平民。(四)力行善舉，救恤貧困。(五)興辦實業，充裕慈款。世界紅卍會以促進世界和平、救濟災患爲其目的，企補萬國紅十字會活動之不足。其事業大抵分爲臨時赈救與永久恤養兩部分。臨時赈救部通常爲災害救濟事業。永久恤養部則有卍醫院、貧民學校、貧民工廠（以貧民爲對象培養技術人員之場所）、因利局（貸款予貧民，以供給彼等無利息之營業資本）、育嬰院（保育院）、殘廢院（養老院）、慈濟印刷所等設施。此外亦進行冬令衣糧之救濟，與葬儀費用之提供等。［近代支那に于けゐ宗教結社の研究（酒井忠夫，近代中國研究）、支那に于けゐ新宗教の設立運動（水野梅曉）、中國佛教發展史（中村元）］