大毗婆沙論七十卷十叁頁雲：問：中有爲能互相見不？答：能互相見。問：誰能見誰？有作是說：地獄中有，唯見地獄中有；乃至天中有，唯見天中有。有余師說：地獄中有，唯見地獄中有。傍生中有，見二中有。鬼界中有，見叁中有。人中有，見四中有。天中有，見五中有。複有說者：地獄中有，見五中有。乃至天中有，亦見五中有。問：諸本有眼，見中有不？有作是說：地獄傍生鬼人趣眼不見中有。唯天趣眼能見中有。問：諸天趣眼，誰能見誰？有作是說：四大王衆天眼，除自上處中有，見下中有。乃至他化自在天眼，除自上處中有，見下中有。初靜慮天眼，除自上處中有，見下中有。乃至第四靜慮天眼，除自上處中有，見下中有。複有說者：欲界天眼，不見中有。色界天眼，能見中有。唯能見下，不見自上。若作是說：無生得眼能見第四靜慮中有。應作是說：住本有者，諸生得眼，皆無能見中有身者。唯極清淨修得天眼，能見中有。問：雲何知然？答：契經說故。謂契經說：若男若女，具淨屍羅，修諸善法。彼命終已；得意成身。如白衣光，或如明夜。極淨天眼，乃能見之。若男若女，毀犯淨戒，作諸惡法。彼命終已；得意成身。如黑羺光，或如闇夜。極淨天眼，乃能見之。由此故知住本有者諸生得眼，皆無能見中有身者。 - 朱芾煌