大毗婆沙論六十九卷十一頁雲：有說：中有非趣所攝。問：若爾；善通施設論等。尊者達羅達多所說，當雲何通？答：彼不須通。非叁藏故。文頌所說，或然不然。達羅達多，是文頌者。言多過實，故不須通。若必須通；應求彼意。謂諸中有，似所趣形；故說攝在所向諸趣。地獄中有，形如地獄；乃至人中有，形卽如人。而實中有、非趣所攝。評曰：此二說中，後說爲善。所以者何？趣、謂所趣。卽所至處。中有趣彼，非所至處。猶如道路，故非趣攝。複次趣非擾亂。中有、擾亂。是故中有、非趣所攝。複次趣多安住。中有、不住。如風陽焰；故非趣攝。複次諸趣是果。中有、是因。因不卽果，故非趣攝。如因非果；作、非所作，取、非所取，向、非所向，應知亦爾。複次諸趣相麁。中有、相細。細不卽麁，故非趣攝。如細非麁；不現見、非現見，不明了、非明了，應知亦爾。複次中有在彼二趣中間，故非趣攝。如田邑土世界中間，非田等攝。複次趣是根本，善惡業招。彼加行業，招于中有。因既有異；故不相攝。 - 朱芾煌