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梵語sat-ka^rya。即因中常內具果性之義。乃古代印度六派哲學中數論學派之主張。認爲萬有之生成乃自性之開發,故自性中自然具有萬有之果性,如由沙中不能出油,然壓麻則可,若因中原本即無果性,則果不可能生出。此說與六派哲學中勝論學派之“因中無果”論相對。[金七十論卷上、瑜伽師地論卷六、顯揚聖教論卷九、摩诃止觀卷十上](參閱“因中無果”2272)
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