(一)指九种因缘，令人命未尽不应死而死。即：(一)不应饭而饭，不当食而食。(二)不量饭，食不知节制，多食、过足。(三)不习饭，不知时、不知俗、食不习惯之饮食。(四)不出生，食未消化又食。(五)止熟，抑制大小便。(六)不持戒，犯重罪刑法。(七)近恶知识，结交恶人、恶友。(八)入里不时，不如法行。(九)可避不避，遇恶兽、狂犬、醉人、水火等，当避而不避。［九横经、佛医经］

　　(二)指九种横死。即：(一)得病无医。　　(二)王法诛戮。(三)非人夺精气，即耽荒乐而身不慎，为非人（鬼怪）乘隙夺其精气。(四)火焚。(五)水溺。(六)恶兽啖。(七)　　堕崖。(八)毒药咒咀，即中毒药或罹咒咀。(九)饥渴所困。［药师琉璃光如来本愿功德经］

　　（名数）横死有九因：一、不应饭而饭，即不可食而食也。二、不量食，食无节制也。三、不习食，食不习食之食也。四、不出食，食未消化而又食也。五、止熟，强制止大小便也。六、不持戒，不持戒行，而遂触世法也。七、近恶知识，近于恶友也。八、入里不时，不时入里井也。九、可避不避，恶疫狂犬等可避而不避也。见九横经。[囗@又]九种之横死：一、得病无医，得病而不为医疗也。二、王法诛戮，所为非道而为国法所刑戮也。三、非人夺精气，耽荒乐而身不慎，鬼怪乘隙夺其精气也。四、火焚，被火焚烧也。五、水溺，坠于水而溺死也。六、恶兽啖，于山林等为恶兽所啖食也。七、堕崖，自绝壁堕下丧其命也。八、毒药咒咀，中毒药，罹咒咀，而死也。九、饥渴所困，困于饥渴而死也。见药师经。[囗@又]佛之九横也。见九恼条。

　　１．人横死的九种原因，即不应饭而饭、不量食、不习食、不出食、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时、可避不避。２．人有九种的横死，即得病无医、王法诛戮、非人夺精气、火焚、水溺、恶兽啖、堕崖、毒药咒咀、饥渴所困。３．指佛的九横。见九恼条。 - 陈义孝编

　　全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述众生寿命未尽而遭横死之九种原因，此即：不应饭、不量饭、不习饭、不出生、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时不如法行、可避不避。本经与七处三观经（大正藏第二册）之第三十一篇同本。［出三藏记集卷二］

　　（经名）佛说九横经，一卷，后汉安世高译。

　　（名数）见九横条。

　　人死虽不能免，而死有正不正。不正之死，是为横死。横死有二种：一、不定横死。二、决定横死。如九横经言：“不定九种横死。”如药师经言：“决定九种横死。”
　　一、不定九种横死　　不定者，谓非由定业，但由自召，非命横死耳。
　　一、不应饭而饭　　食不可意，满腹不调，更食。
　　二、不量食　　贪食不知节量。
　　三、不习食　　至他处不知食性，便强食。
　　四、不出食　　食未消复食。
　　五、止熟　　强制大小便。
　　六、不持戒　　犯五戒成疾，及遭官法等。
　　七、近恶知识　　心怀不善，近之时遭危害。
　　八、入里不时　　入城市及人家非其时等。
　　九、可避不避　　奔牛、逸马、[馬*犬]车、醉人、恶犬等。
　　二、决定九种横死　　决定者，谓由先世罪业，应受果报，乃是定业也。
　　一、得病无医。　　二、国法诛戮。　　三、非人夺精气。
　　四、火焚。　　五、水溺。　　六、恶兽啖。
　　七、堕山崖。　　八、毒药咒诅。　　九、饥渴所困。 - 明·杨卓

后汉安息国沙门安世高译
　　一不应饭为饭，乃至九可避不避，皆招横死，慧人当识当避。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑