大毗婆沙论一百四十二卷十三页云：问：何故男女，复得名根？答：生有情故，生欲乐故，制烦恼故，为染依故。生有情者：谓生胎生卵生有情。生欲乐者：谓于是处，初生欲乐，后乃遍身。如依眉间，初生圣乐，后乃遍身；于亦如是。制烦恼者：谓此志性，能于蹔时伏诸烦恼。为染依者：谓染污识，及相应法，此为所依。余处身根，发三种识。此惟发染污识，非余。发此识时，惟作习近意故；心与贪俱。又云：问：身根极微，遍身等有；何故此独名男女根？复说为显。答：尊者世友，作如是说：此处能显是男女故；名男女根。复说为显。问：有二形者，亦能显耶？答：此不能显。不决定故。由此故说非男非女。有说：此处生流转者还灭者故。外道六师，补刺拿等，名流转者。声闻、独觉、及与如来，名还灭者。尊者说曰：此处能生诸仙牟尼，诸聪慧者，善调伏者，易共住者，故名男女根。亦说名显。又云：问：女根云何？答：身根少分。男根云何？答：身根少分。 - 朱芾煌