指自相與共相。自相，即自體個別之體相；共相，即諸法共通之義相。據佛地經論卷六、成唯識論述記卷二末等所舉，凡各守自性，不與他相共通，且爲現量智所緣而不可言诠者，稱爲自相，如水之冷、火之暖皆爲水火各自所有之體相而不通于一切諸法，且于“冷暖自知”之外，亦無法以言诠表示之；反之，凡理通諸法，爲假智所緣，且可藉言語诠解者，如苦、空、無常等通于一切諸法之義相，稱爲共相。（參閱“共相”2195、“自相”2528）

　　自共二相者。
　　一、自相　　諸法自體，唯局法體不通于余，唯證智知，言說不及，是名自相。
　　二、共相　　通在諸法，如縷貫華，言說所及，假智所緣，是名共相。
　　如五蘊中，以五蘊事爲自相，空無我等理爲共相乃至一事中有多極微，以事爲共相，以極微爲自相，如是展轉至不可說爲自相。唯有自相，共相體性，都是無有。若說共相唯有觀心，能緣行解謂之觀心，自相之境現量所緣，共相之境比量所緣。 - 明·楊卓