（名數）財施，法施也。

　　[出法界次第]　　一財施財施者。謂以飲食衣服。田宅珍寶等。一切自己所有資身之具。悉能施與它人也。金光明最勝王經雲。財施之福。不出叁界。唯伏貪愛。但濟一世之貧。而不能令其得道。譬如燈光。止明一室。是也。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)二法施法施者。謂從諸佛及善知識。或從經卷。聞說世間出世間善法。以清淨心爲人演說也。金光明最勝王經雲。法施兼利自他。能令衆生出于叁界。斷諸煩惱。成就慧身。譬如日光。遍照大千世界。是也。(世間法者。即五戒十善及治世之法 - 明·一如等 撰

　　財施和法施。財施是以財物去救濟疾病貧苦的人；法施是以自己所聞知的佛法，去向人演說。 - 陳義孝編

　　瑜伽十五卷一頁雲：又有二種施，八相差別。一、有過失施，二、無過失施。前七種施，名有過失。最後一種，名無過失。謂有布施，懈怠所損，故有過失。或有布施，不隨所欲，故有過失。謂有染心者，怖畏貧窮，悕求富樂，而行布施。或有布施，顧戀過去，故有過失。或有布施，悕望未來，故有過失。或有布施，有輕慢過，故有過失。或有布施，悕求富樂，故有過失。或有布施，求他知聞，故有過失。無過失施者：謂回向涅盤故，爲彼資糧故，無染汙心，爲往善趣故，爲得大財故，而行布施。 - 朱芾煌