指有見與無見。據法華文句卷四下載，有見爲常見，無見爲斷見，由此二見可産生六十二種錯誤之見解。此外，若執著有之邊際，或執著無之邊際者，皆爲不正之邊見，稱爲有無二邊。［法華經方便品、肇論］（參閱“六十二見”1241）

　　（術語）一切之邪見納于此二見之中，自此二見生一切之邪見。法華經方便品曰：“入邪見稠林，若有若無等。依止此諸見，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常見，若無是斷見，因此二見生六十二。”

　　固執有與無的二種邪見。有是指常見，無是指斷見。一切邪見都歸納于此二見之中，因由此二見而後生出一切的邪見。 - 陳義孝編

　　有無二見者：
　　一、有見　　偏于有之邪見。
　　二、無見　　偏于無之邪見。
　　法華經方便品曰：“入邪見稠林，若有若無等。” - 明·楊卓