(一)人有两足，故谓人为二足。

　　(二)福与智。六度之中，般若称为“智足”；施、戒、忍、进、禅等五度，称为“福足”。佛陀圆满福、智二足，为人中之尊，故敬称为两足尊。

　　（术语）以人之两足譬福智二者。六度中般若为智足，其余五度为福足，义楚六帖一曰：“智论云：佛积万行于三大劫，福足智足无间无遗。”

　　[出金刚经纂要疏]　　一福足谓佛于因中。修行布施。持戒。忍辱。精进。禅定。五度之福。今于果上。成就应身。相好圆满。万德庄严。是为福足。二慧足谓佛于因中。由修般若妙慧。成就法身。圆极真常。满菩提果。众智庄严。是为慧足。(梵语菩提。华言道。) - 明·一如等 撰

　　福足和慧足。在六度中，般若是慧足，其余五度是福足。 - 陈义孝编

　　佛陀之尊号。谓于人中之最尊最贵者。又二足譬福、智二者，以佛圆满福、智之二足，故称二足尊。禅苑清规卷九沙弥受戒文（卍续一一一·四六三上）：“归依佛，两足尊；归依法，离欲尊；归依僧，众中尊。”［法华经授记品］（参阅“二足”198）

　　（术语）又名两足尊。言在有二脚之生类中为最尊者。是佛之尊号。[囗@又]二足者，譬福智也（见二足项）。佛圆满福智之二足，故曰二足尊。法华经授记品曰：“供养最上二足尊。”

　　又名两足尊，是佛的尊号，因佛在有两足的有情中是最尊最贵者。又佛福慧两足，故被称为二足尊。 - 陈义孝编

　　瑜伽八十三卷四页云：二足有情者：谓人等。 - 朱芾煌