曹洞宗開祖洞山良價禅師以真理立爲正位，以事物立爲偏位，依偏正回互之理，立五位（正中偏、偏中正、正中來、偏中至、兼中到）之說。曹山本寂禅師複承洞山之本意而發明之，假托君臣之例而說明五位之旨訣，稱爲君臣五位。即：　　(一)君位，指本來無物之空界，爲正位，即五位中之正中來。(二)臣位，指萬象有形之色界，爲偏位，即五位中之偏中至。(叁)臣向君，爲舍事入理之意，即向上還滅之偏中正。(四)君視臣，爲背理就事之意，即向下緣起之正中偏。(五)君臣道合，爲冥應衆緣而不墮諸有之意，即兼中到，指動靜合一、事理不二、非正非偏之究竟大覺之道位。［景德傳燈錄卷十七曹山本寂章、曹山元證禅師語錄］（參閱“洞山五位”3869）