比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法，而无有第五大，故以第五大喻龟毛兔角之虚无。同类比喻用语尚有第六阴、第七情、第十三入、第十九界等。维摩经观众生品（大一四·五四七中）：“如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。”然于密教，则虽亦以地、水、火、风等四大能造一切色法，惟密教强调四大不离“心大”，心色不异，其性为一，故有五大（加上空大）、六大（再加上识大）之说，如是则以“第五大”比喻有名无实之假法者，并不适用于密教。［大佛顶首楞严经卷三、尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上］（参阅“五大”1056、“四大”1649）

　　（术语）一切色法之上但有地水火风之四大更无第五大，故如龟毛兔角之无法谓为第五大，与言第六阴第七情同。维摩经观众生品曰：“如第五大，如第六阴，（中略）如第十九界，菩萨观众生为若此。”

　　一切色法只有地水火风四大，四大之外，无第五大，第五大者，有名无实的意思。 - 陈义孝编