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指五戒之分受分持。十住心論卷二說明五戒之相,並討論此五戒可否“分受分持”之問題。質難者據薩婆多部之義,並引證俱舍論之說,而主張五戒應該全受,答方則引大智度論之說,謂若受一戒,稱爲一分,若受二、叁戒,稱爲少分;而于五戒中,欲受何分,當隨意受持,故主張五戒可分受分持。
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