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瑜伽五十九卷十五页云:何等名为瞋恚五相?一、有增恶心。谓于能损害相,随法分别故。二、有不堪耐心。谓于不饶益,不堪忍故。三、有怨恨心。谓于不饶益,数不如理随忆念故。四、有谋略心。谓于有情,作如是意:何当捶打,何当杀害;乃至广说故。五、有覆蔽心。谓如前说。于此五相,随阙一种,卽非圆满瞋恚之相。若具一切;方名圆满。 - 朱芾煌
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