又作末蹬伽仙人。據唯識二十論述記卷下載，昔時有一摩蹬伽仙人，形貌極醜陋，修得五種神通，常于山中坐禅。時有一淫女，本爲王所愛，因觸忤于王，爲王所驅。淫女入山，見仙人醜陋，謂此仙乃不祥之人，恐有不祥之事，複念自己被王所驅亦是不祥，若還此不祥則必當吉祥。念已遂取糞汁令婢澆灌仙人，仙人忍受，不生嗔恨，隨即有一婆羅門弟子爲仙人洗浣；而彼淫女于日後複爲王所寵愛。未久，有一國師亦有哀惱，彼淫女遂語國師若以不祥事還仙人，必還己之吉祥。國師依言亦以糞汁洗仙，仙人複忍受之，婆羅門弟子亦複爲仙人洗浣；其後國師複得吉祥事。事既皆驗，人皆知之。王後欲征伐他國，國師進谏，謂以不吉祥與仙人者必獲吉祥。王乃于山中造屋，恒取糞汁洗灌仙人，征遂得勝。自是若有不稱心事，則以糞汁洗灌仙人。仙人不複能忍，心生嗔恨，乃下石雨，國人皆死，唯有事仙之婆羅門弟子得以幸免，須臾之間，國成山林，遂稱摩蹬伽林。

　　（人名）往昔有仙人名摩蹬伽，形極醜陋，修得五通，坐禅于山中。有淫女觸王怒被驅出，入山見仙人。念我今被驅出，是不祥事。若還此不祥，我當吉祥。乃取糞汁洗灌仙人，仙人忍受不生嗔恨，淫女後還爲王所寵。又有一國師亦哀惱，淫女語曰：以不吉祥還仙，必還吉祥。國師依言以糞汁洗仙，仙複忍受，國師還得吉事。王後將征敵，國師勸以洗仙。王于山中造屋，恒取糞汁洗仙，遂征而得勝。自是若心有不稱，辄取糞汁洗之。仙人不能複忍，心生嗔恨，乃雨石。王人皆死，須臾間王城爲山林，今名摩蹬伽林。見二十唯識述記下。