西域记十卷九页云：大城侧、有络多未知僧伽蓝，（唐言赤泥）庭宇显敞，台阁崇峻。国中高才达学、聪敏有闻者、咸集其中。警诫相成，琢磨道德。初此国未信佛法时，南印度有一外道，腹锢铜鍱，首戴明炬，杖策高步，来入此城。振击论鼓，求欲论义。或者问曰：首腹何异？曰：吾学艺多能，恐腹折裂；悲诸愚暗，所以持照。时经旬日，人无问者。询访髦彦，莫有其人。王曰：合境之内，岂无明哲。客难不酬，为国深耻。宜更营求，访诸幽隐。或曰：大林中有异人，其自称曰沙门，强学是务。今屏居幽寂久矣。于此非夫体法合德何能若此者呼。王闻之；躬往请焉。沙门对曰：我南印度人也。客游止此，学业肤浅，恐非所闻。敢承来旨，不复固辞。论义无负，请建伽蓝。招集僧徒，光赞佛法。王曰：敬闻；不敢忘德。沙门受请，往赴论场。外道于是诵其宗致，三万余言。其义远，其文约。包含名相，网罗视听。沙门一闻究竟，词义无谬。以数百言、辩而释之。因问宗致，外道词穷理屈，杜口不酬。既折其名，负耻而退。王深敬德，建此伽蓝。自时厥后，方弘法教。 - 朱芾煌