即理佛性、行佛性。(一)法相宗论众生之佛性，以其所依之体，乃不生不灭法性之妙理，故称理佛性。(二)各人第八阿赖耶识中，得成佛果之无漏种子，法尔存在，称为行佛性。理佛性者，一切众生皆具；行佛性则有具有不具，不具者永不成佛。［佛地经论卷二、成唯识论枢要卷上本］（参阅“佛性”2633）

　　（名数）一理佛性，不生不灭法性之妙理，名理佛性。二行佛性，大圆镜智等四智之种子，名行佛性。此中理佛性，一切有情皆具；行佛性，有具有不具，不具者永不成佛。是法相宗会涅槃经一切众生悉有佛性之言，而成立无性有情之法门也。唯识枢要上本曰：“总而言之，涅槃据理性及行性中少分一切。”