古印度孔雀王朝阿育王時代（西元前叁世紀至西元前後）之佛教藝術。今日殘存之遺迹有阿育王之摩崖石刻及石柱之雕刻等。當時所立石柱現存十處，其中以藏于鹿野苑博物館之獅子柱頭爲最著名，柱頭高七尺，上部雕四只獅子，獅下爲一鼓，鼓邊有浮雕之獅、馬、象、牛四獸，神態生動，琢磨光滑，居世界藝術史上重要地位。
當時並建有許多石塔以藏佛舍利，塔外圍以雕有浮雕之石欄，今存者以北印度山琦（Sa^nchi^）大塔較完整，包括叁座塔及祠堂、僧院等，各塔門均刻有佛本生及佛傳故事；菩提伽耶（梵Buddhagaya^ ）大塔近代已重建，但外繞之石欄仍爲古代雕刻之舊物；另一大塔在巴赫特（Bha^rhut），除東部塔門外，已殘毀，其殘余石欄今藏于加爾各答之印度博物館。熏迦王朝（梵S/un%ga ，187B.C.～75B.C.）時，更將早期巴雅、貝德薩、巴赫特、山琦等地之佛教藝術推展至更高境界，主要表現于塔、寺及窟殿中。由于當時佛教徒認爲佛陀乃超人化者，無法具體表現其容貌，故凡代表佛者，均無具體形象，而以塔、菩提樹、佛座、法輪、佛足迹、佛發及其他如佛缽、佛衣、叁寶標志等圖像象征之，如以象、蓮花象征佛誕生，馬象征
出家，佛座象征降魔，菩提樹象征成道，法輪象征說法，塔婆象征涅槃等，而形成此一時期佛教藝術之特色。