歐美佛教最初以研究佛教文獻爲始，法國以大乘佛教研究、考古學研究入手；德國、英國以巴利語佛教文獻翻譯研究、考古學研究等爲主流。較具代表性之著作有：拉森（C.　　Lassen）與布爾諾夫（E.　　Bu=rnouf）合著之巴利語論（Essai　　de　　Pa^li,　　1826），荷吉森（B.H.　　Hodg=son）著尼泊爾與西藏之語言、文學、宗教介紹（Notices　　of　　the　　Lang=uage,　　Literature　　and　　Religion　　of　　Nepal　　and　　Tibet,　　1826　　），布爾諾夫之印度佛教史序說（Introduction　　a　　I”histoire　　de　　Bouddhisme　　Indie`n,　　1845）等，梵文法華經之法文翻譯（Lotus　　de　　la　　Bonne　　Loi）亦于西元一八五二年由布爾諾夫出版，由此遂奠定佛教研究之基礎。其後，以麥克斯穆勒（Max　　Mu|ller）編輯之“東方聖書”（Sacred　　Books　　of　　the　　East）爲始，有多數巴利語經典、大乘佛教經典陸續譯出，乃使佛教之學術價值與哲學意義備受重視。其中，影響歐洲較巨者，首推阿諾德（Ed=win　　Arnold）之贊佛詩“亞洲之光”（Light　　of　　Asia），及奧爾高特（Olcott）領導之靈智學會（The　　Bu=ddhist　　Theosophical　　Society）之活動。英國于西元一九○六年成立英國佛教協會（The　　Buddhist　　Society　　of　　England），兩年後更名爲大英佛教協會（The　　Buddhist　　Society　　of　　Great　　Britain　　and　　England），並由大衛斯（Rhys　　Davids）出任會長，刊行“佛教評論”（Buddhist　　Re=view），致力于佛教之弘揚。此會之推展工作于西元一九二五年由洪飛瑞斯（Christmas　　Humphreys）繼承，並刊行“英國佛教”（Buddhist　　in　　England）。西元一九四叁年倫敦佛教教會（Buddhist　　Society,　　Lo=ndon）發行“中道”雜志（The　　Mi=ddle　　Way），直至今日，仍繼續出版。法國則在美國倫絲貝利女士（Miss　　Constant　　Lounsbery）之協助下，由太虛大師創立巴黎佛教友誼會（創于一九二九年），並于一九叁九年刊行“佛教思想季刊”（La　　Pense/e　　Bouddhique）。此外，其他國家亦有不少刊物發行。

　　第二次世界大戰後，由于日本鈴木大拙博士之著述及演講，引起歐美人士對禅學之濃厚興趣。美國由于受到歐洲學者之影響，佛教經典之語言學研究相當盛行。又美國思想界之廣泛涉獵東方思想亦值得重視，東西哲學家會議于西元一九叁九年在夏威夷召開。同時，以日本移民之佛教信仰（主要爲淨土真宗）爲中心之活動亦逐漸展開。至于我國佛教徒之在美弘法者，有應金玉堂于紐約創辦美東佛教總會，沈家桢居士創辦世界宗教研究院及大覺寺，以及度輪（宣化）法師于舊金山創辦金山寺、法界大學，佛光山星雲大師于洛杉矶創辦西來寺、國際佛教促進會，聖嚴法師于紐約創立禅中心等。大抵而言，華語系之大乘佛教，頗有逐漸在美國生根之趨勢。［歐米の佛教（渡邊海旭）］（參閱“美國佛教”3928）