梵語buddha-jn~a^na，巴利語　　buddha-n~a^n!a。佛特有之智慧。爲最勝無上之智見，相當于一切種智。唯識法相以佛智有大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等四智，密教則加法界體性智而成五智。［大智度論卷四十六、卷八十五、十住毗娑沙論卷十五、宗鏡錄卷叁十叁］（參閱“五智”1161、“四智”1769）

　　（術語）佛陀之智慧也。梵雲阿耨多羅叁藐叁菩提Annttarasamyaksa&mdotabv;bodhi，舊翻無上正等覺，又雲薩般若Sarvajñ&amacron;，舊譯一切種智，是佛智之別號也。其真智正而無有過之者，故雲無上正智。于法無有不知，故雲一切種智。智度論四十六曰：“佛智慧有二種：一者無上正智，名阿耨多羅叁藐叁菩提。二者一切種智，名薩般若。”同八十五曰：“唯佛一人智慧名阿耨多羅叁藐叁菩提。”宗鏡錄叁十叁曰：“佛智者即無障礙解脫智，此是果智，約圓明決斷爲智。”十住毗婆沙論十五曰：“佛智是一切功德住處。”法華經方便品曰：“諸佛智慧甚深無量，其智慧門難解難入。”

　　佛陀的智慧。智度論說：“佛智慧有二種：一者無上正智，名阿耨多羅叁藐叁菩提，二者一切種智，名薩般若。” - 陳義孝編

佛陀的智慧，佛智分二種，智度經論：“一者無上智，即阿耨多羅叁藐叁菩提。二者一切種智，名薩般若”。

- 梵心居士編

　　謂于佛智之不可思議存疑，未能了悟如來所以爲大、爲尊之原因。［無量壽經卷下（曹魏康僧铠譯）］

　　（術語）無量壽經所說。疑佛智之不可思議，不悟如來之所以爲大也。

　　（雜語）不了佛智之反對。無量壽經之語。明信佛智之不思義。深賴如來之救濟，不更疑自已之往生也。

　　忻州鐵佛院智嵩禅師，有同參到，師見便問：「還記得相識麼？」參頭擬議，第二僧打參頭一坐具曰：「何不快只對和尚？」師曰：「一箭兩垛。」師問：「僧甚處來？」曰：「臺山來。」師曰：「還見龍王麼？」曰：「和尚試道看。」師曰：「我若道，即瓦解冰消。」僧擬議，師曰：「不信道。」問：「亡僧遷化向甚麼處去也？」師曰：「下坡不走，快便難逢。」 - 宋·普濟