劉宋罽賓國沙門昙摩密多譯
佛住耆阇崛山,有婆羅門,名須達多,妻名淨日,懷一女胎,其胎合掌聽法,欲有所問。佛放光明,普照大千,令此衆會,皆見此女在胎問法。問已,從右脅出,立蓮華臺,釋提桓因奉以天衣璎珞。女報之曰,菩薩有十種衣服璎珞而自莊嚴,所謂不失菩提心,不忘深心,大慈大悲等。不受此願求小智之衣,于是東南方淨住世界,無垢稱王如來,遣衣與之。女著衣已,即具五通,放光動地,禮佛問法。佛爲說叁十種四法,叁萬二千天人,發菩提心。次與舍利弗問答名字之義,佛與命名爲無垢光,又與舍利弗問答女身之義,次問得離女身之法,佛以增一至十法答之。兼明女身種種苦惱,五百比丘尼發菩提心,願離女身。七十五居士婦,璎珞供佛,化爲寶臺,各有佛坐,大衆圍繞。婦見神變,發菩提心,堅修梵行,即禮佛足,不轉女身,誓不起地。佛爲說十六法,大地震動,七十五居士亦來,先以善來得度。諸女遂成男子,升空說偈,複勸居士發菩提心。自乃請從彌勒菩薩如法出家。次無垢光勸母發菩提心,自亦發誠實語,轉成男子。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯