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臺灣佛教名刹。位于高雄縣大樹鄉境內，占地五十余公頃。民國五十六年（1967），由星雲大師開山創建。爲綜合教育、慈善、文化、朝聖等並行發展之現代新興道場。以推動人生佛教、建設人間淨土爲宗旨。
(一)建築：本寺之殿堂多而莊嚴。
(1)殿堂建築物：1.大雄寶殿，系中國宮殿式建築，包括東禅樓、西淨樓等兩邊廂房，及四周長廊，占地叁千余坪。殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師如來、阿彌陀佛等叁寶佛，四周牆壁有一萬四千八百尊大中小型之佛像。2.大悲殿，占地兩百叁十余坪，殿內中央供奉白衣觀音大士，四周牆壁供奉萬尊觀音聖像。3.大智殿，西式建築，二樓佛堂供奉文殊菩薩，樓下設革命僧人宗仰上人紀念館。4.大願殿，位于東山大佛城下，供奉地藏菩薩。5.大行殿，位于西山之頂，供奉普賢菩薩。6.傳燈樓，男衆職事寮房，系叁層樓西式建築。7.東禅樓，位于大雄寶殿東側，樓上簡報室兼講堂，
樓下辦公室。8.西淨樓，位于大雄寶殿西側，樓上國際會議廳，樓下法務辦事處。9.朝山會館，乃佛光山對外之客堂，專供信徒回山住宿之用。外觀爲中印相糅之形式，內部爲現代化設備，一樓爲齋堂（餐廳）、會議室、二樓爲客房，可供五百人住宿。
(2)教育建築物：1.中國佛教研究院及東方佛教學院，分爲女衆學部與男衆學部。女衆學部包括教室、圖書館、齋堂、學生及教職員宿舍。男衆學部位于大智殿兩側，包括教室、齋堂。樓上爲學生及教職員寮房。2.普門高級中學，學生及教職員約千人，全部住校。3.信徒講習會，爲西式五層樓建築，除設有講堂、齋堂之外，可供一千五百人住宿。
(3)文化建築物：1.佛教文物陳列館，陳列不同年代、質料之佛像、法器、法物、字畫。2.淨土洞窟，將一卷阿彌陀經之內容，以雕塑、美術、燈光、音響等表達，系利用山谷地形建築而成。3.大佛城，與大智殿相毗鄰，塑有金身接引佛像一尊，高二十六點四公尺，系遠東最高之佛像，四周圍有四百八十尊約一點五公尺高之接引佛。大佛蓮座下內外所雕塑之佛像，極爲精致莊嚴，造型及色彩均依敦煌佛像繪畫之格調。
(4)慈善建築物：1.佛光精舍，位于西嶺大行殿之下，現有叁幢西式建築物。2.大慈育幼院，位于普門中學校門左側。3.萬壽堂，位于大佛城左側，供奉靈骨牌位。4. 佛光診所，位于山門入口處。另有觀音放生池。
綜合以上之建築物，可以看出星雲大師之開山構想：(1)架構：中國四大名山之縮影。(2)用途：發展教育、文化、慈善等事業。(3)功能：解決人之生老病死。
(二)組織：佛光山寺設宗務委員會，爲最高機構，其宗長即總本山之住持，下設都監院、中國佛教研究院、佛光山文教基金會、長老院、傳燈會。
(1)都監院：包括有寺務、典製、人事、財務、信衆、弘法、教育、文化、慈善、福利等十監院，普門寺、普賢寺、西來寺等叁別院，二十叁個分院─雷音寺、福山寺、圓福寺、慧慈寺、海天佛刹、極樂寺、福國寺、無量壽圖書館、佛香精舍、白塔寺、壽山寺、圓明寺、夏威夷佛教文教協會、叁藩市佛教文教協會、聖地牙哥佛教會（西方寺）、關島佛教會、舊金山叁寶寺（美國文化協會）、北海道場、信願寺、明崇寺、佛寶寺、大覺寺、大慈庵，及會議、書記室。
(2)中國佛教研究院：包括有國際學部─分設梵藏語文、英文佛學、日文佛學等專修班，男衆學部─分設專修科、先修科、沙彌學園，女衆學部─分設本山專修科、臺北女子佛學院、東方佛教學院、福山佛學院、尼衆學園，研究學部─分設僧伽教育、義理儀製、弘法教化、法務行政、佛教藝術等研究班及專業講習會。
(3)佛光山文教基金會：包括有佛教學術會議組、委托資助研究組、僧伽道學研究組、弘法訪問講學組、書刊專著出版組及教育事業獎助組。
(4)長老院。
(5)傳燈會。
(叁)人事：佛光山寺系七衆弟子之道場，依其組織章程規定，凡該寺派下徒衆，不論比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，得依戒臘年資、學曆等序列等級。其階位等級名稱如下：
(1)清淨士，共六級，每級一年。
(2)學士，共叁級，每級叁年。
(3)修士，共叁級，每級四年。
(4)開士，共叁級，每級五年。
(5)大師。
此人事製度之製定，系星雲大師依據菩薩道五十一階位，即十信、十住、十行、十回向、十地等，糅和現代人事行政等級而産生者。其階位等級之晉升核定標准，需依學業、事業、道業等，爲主要考核根據，如經論研究報告、著作、學曆晉升、演講技巧、弘法度衆、發心寺務、法務、修道精進等。
(四)派下：佛光山之發展極其迅速，信徒遍布海內外，因此二十年中，基于信徒之需要，又在國內外開創十多所別院與分院，國內計有：(1)臺北普門寺，(2)高雄普賢寺， (3)宜蘭雷音寺，(4)基隆極樂寺，(5)新竹無量壽圖書館，(6)彰化福山寺，(7)嘉義圓福寺，(8)臺南福國寺，(9)善化慧慈寺，(10)高雄壽山寺，(11)澎湖信願寺。目前（1988）正在興建的有石門北海道場。國外計有：美國西來寺、白塔寺，香港佛香精舍，及關島布教所等。