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爲密教所說初地淨菩提心之修行位。又稱佛樹王牙。牙,即芽。蓋衆生皆有佛性,故未經修行之前即有菩提心,是爲本有之菩提心,可視爲“種子”;與之相對者,經由修行之功而漸萌之菩提心,則爲修生之菩提心,可視爲“芽”。故密教多以“佛樹牙”稱初地淨菩提心之修行位。大日經疏卷一(大叁九·五九二上):“行者最初開發金剛寶藏時,見是心性如淨虛空,超諸數量,爾時離因業生,佛樹牙生。”
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