佛地經論六卷十叁頁雲：又如衆生造作意業，由是衆生造作種種諸所起業；如是如來成所作智、造意化業，由是如來觀諸衆生所行之行、行與不行、若得若失，爲令取舍造作對治。以是善巧方便力故；引諸衆生、令入聖教，成熟解脫。論曰：此中顯示造作意化化意業相。隨所觀察一切有情所行之行，若諸惡行，不行有得，行卽有失。若諸善行、行卽有得，不行有失。如是觀察、爲欲令彼取得舍失；于德造作，任持對治；于失造作，遠離對治。成所作智相應意業，能起化故；名化意業。雖諸如來、于一切事，無有功用；而令衆生心等變現似有造作，故名造作。或複此智相分中現變化意業，似能觀察一切有情諸行得失，令彼了知得勝義利。 - 朱芾煌