集异门论五卷四页云：应供养火云何？答：真沙门婆罗门，是诸施主所应供养。如世尊为高直身形婆罗门说：云何名为应供养火？谓沙门婆罗门，若已离贪，或复修行调伏贪行；若已离瞋，或复修行调伏瞋行；若已离痴，或复修行调伏痴行。如是沙门或婆罗门，应受施主种种乐具，随处随时，无倒供养。云何施主以诸乐具随处随时无倒供养应供养火？谓族姓子，以精进力，及手足力，若汗血力，如法所得财物乐具，随处随时，无倒供养如前所说诸沙门婆罗门。何故名为应供养火？谓族姓子，供养阿罗汉及诸有学者。彼是世间真福田故；能令施主，于中树福，感得最胜此世他世富乐异熟；及解脱果。是故真沙门及真婆罗门，诸佛说为应供养火。余世间火，非应奉事给施供养。不能令诸敝情类得胜果故。 - 朱芾煌