指叁種宜供養者，即：(一)如來應供養，此因如來乃自利利他圓滿而爲世之最尊者。(二)阿羅漢應供養，因阿羅漢已了盡生死之因而爲世之福田者。(叁)轉輪聖王應供養，因轉輪聖王以正法治天下而爲四海之父母者。［增一阿含經卷十二］
（名數）世有叁種宜供養者，一、如來所應供養，自利利他圓滿而爲世之最尊者。二、阿羅漢所應供養，既盡生死之因而爲世之福田者。叁、轉輪聖王所應供養，以正法治天下，爲四海之父母者。見增一阿含經十二。
[出增一阿含經] 一如來所應供養謂如來出現世間。鹹欲利樂一切衆生。于天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。無救護者而救護之。未度脫者而度脫之。以是因緣。一切天人所應供養。二阿羅漢所應供養梵語阿羅漢。華言無學。謂阿羅漢。生死已盡。梵行巳立。而能利益有情。爲世福田。以是因緣。一切天人所應供養。叁轉輪聖王所應供養謂轉輪聖王。恒以正法治化天下。使其人民不殺不盜。無諸過惡。鹹被恩澤。各得其所。以是因緣。一切人民所應供養。 - 明·一如等 撰