如一切法相略有叁種中說。
　　二解　　攝論二卷一頁雲：此中何者依他起相？謂阿賴耶識爲種子，虛妄分別所攝諸識。此複雲何？謂身身者受者識，彼所受識，彼能受識，世識，數識，處識，言說識，自他差別識，善趣惡趣死生識。此中若身身者受者識，彼所受識，彼能受識，世識，數識，處識，言說識，此由名言熏習種子。若自他差別識，此由我見熏習種子。若善趣惡趣生死識，此由有支熏習種子。由此諸識，一切界趣雜染所攝依他起相虛妄分別，皆得顯現。如此諸識、皆是虛妄分別所攝，唯識爲性。是無所有非真實義，顯現所依。如是名爲依他起相。
　　叁解　　無性釋四卷一頁雲：依他起相者：謂依業煩惱所取能取遍計，隨合他而得起故。如是相者、何所表知？謂依他起相。 - 朱芾煌