即依存而止住之意；或以某事物爲所依而止住或執著。又一般謂依賴于有力、有德者之處而不離，亦稱爲依止。法華經方便品（大九·八中）：“若有若無等，依止此諸見。”大乘莊嚴經論卷四述求品，謂依止（梵a^s/raya　　）作意爲十八種作意之一，同經卷八以依止（梵nis/raya　　）爲八無上之一。

　　大乘莊嚴經論卷一種性品則列舉菩薩種性之四種依止，即：(一)無量善根依止，(二)無量智慧依止，(叁)一切煩惱障、智障得清淨依止，(四)一切神通變化依止。又同經卷七度攝品載菩薩修習諸波羅蜜有五依止，即：(一)物依止（梵　　upadhi-sam!nis/rita），(二)思惟依止（梵　　manasika^ra-sam!nis/rita），(叁)心依止（梵　　a^s”aya-sam!nis/rita），(四)方便依止（梵　　upa^ya-sam!nis/rita），(五)勢力依止（梵　　vibhutva-sam!nis/rita）。［雜阿含經卷二十四、廣義法門經、小品般若經卷二塔品、大乘入楞伽經卷叁、金光明最勝王經卷五重顯空性品、善見律毗婆沙卷四、辯中邊論卷上辯相品、止觀輔行傳弘決卷一之一、法華玄義卷五上］

　　（術語）依賴止住有力有德之處，而不離也。法華經方便品曰：“若有若無等，依止此諸見。”

　　依賴止住。 - 陳義孝編

顯揚二卷十四頁雲：滅依止者：謂已得蘊界處無余永斷依故。 - 朱芾煌

　　如依止離等四句中說。 - 朱芾煌

　　如色物生有五種中說。 - 朱芾煌

　　（職位）同依止阿阇梨。[囗@又]謂禅家受學參禅之師也。見象器箋。

　　（術語）謂佛菩薩也。無量義經曰：“是諸衆生安穩樂處，救處，護處，大依止處。”

顯揚二卷十四頁雲：寂靜依止者：謂欲界寂靜依故。 - 朱芾煌

顯揚二卷十四頁雲：離欲依止者：謂色無色界離欲依故。 - 朱芾煌

　　顯揚十九卷八頁雲：論曰：當知由叁種所依性故，薄伽梵說：七種依止。何等名爲叁種所依？一、漏盡所依，二、功德發起所依，叁、現法樂住所依。 - 朱芾煌

　　（名數）與十無依行項同。

　　瑜伽四十二卷九頁雲：依止處苦者依，謂四依。由依此故；于善說法毗奈耶中，出家受具，成苾刍分。所謂衣服飲食臥具病緣醫藥供身什物，菩薩于此、若得粗弊鮮少稽留輕懱不敬；不生憂悒。不由此緣，精進懈廢。如是名爲菩薩忍受依止處苦。 - 朱芾煌

　　如六相遍攝一切邪行中說。 - 朱芾煌

　　雜集論十卷八頁雲：若緣苦滅爲苦滅時，于此境界，必求作證。故名依止寂滅。 - 朱芾煌

　　如顯揚十九卷八頁至十一頁廣說。 - 朱芾煌

　　雜集論十卷八頁雲：若緣愛相苦集爲苦集時，于此境界，必求離欲。故名依止離欲。 - 朱芾煌

　　雜集論十四卷叁頁雲：依止清淨者：謂依止靜慮，于隨所欲依止取住舍具足中若定若慧，及彼相應諸心心法。取住舍具足者：謂隨所欲生，卽便能取。既生彼己；隨其所欲，壽行分量，卽能留住。若欲舍諸壽行；卽便能舍。如其次第，叁種具足。 - 朱芾煌