又作共有法。單稱俱有。同時存在爲一類聚而互不相離之關系法。如心王和心所、地水火風之四大、生住異滅之四相、得與所得等皆爲俱有法。俱有因皆爲俱有法，非俱有因者猶有俱有法。俱舍論卷六（大二九·叁○下）：“諸由俱有因故成因，彼必俱有；或有俱有非由俱有因，故成因。”［俱舍論光記卷六、俱舍論寶疏卷六］

　　（術語）如地水火風之四大種，又如本法與本相，心王與心所，同時並在而爲一組織，互不相離者也。見俱有因條。

　　品類足論六卷十二頁雲：俱有法雲何？謂一切有爲法。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷十二頁雲：非俱有法雲何？謂無爲法。 - 朱芾煌

品類足論六卷四頁雲：心俱有法雲何？謂心俱有十一處少分，除意處。 - 朱芾煌

品類足論六卷六頁雲：業俱有法雲何？謂意處及業俱有十一處少分，除思。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷七頁雲：有俱有法雲何？謂有漏法，及與有漏法俱生諸無漏法。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷四頁雲：非心俱有法雲何？謂意處及非心俱有十一處少分。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷六頁雲：非業俱有法雲何？謂思及非業俱有十一處少分：除意處。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷七頁雲：非有俱有法雲何？謂除有漏俱生諸無漏法，諸余無漏法。 - 朱芾煌