俱舍論四卷九頁雲：已說欲界心所俱生諸品定量；當說上界。頌曰：初定除不善、及惡作睡眠。中定又除尋。上兼除伺等。論曰：初靜慮中，于前所說諸心所法，除唯不善惡作睡眠，余皆具有。唯不善者，謂瞋煩惱。除谄诳憍，所余忿等及無慚愧，余皆有者，如欲界說。中間靜慮，除前所除，又更除尋，余皆具有。第二靜慮以上，乃至無色界中，除前所除，又除伺等。等者、顯除谄诳，余皆如前具有。經說谄诳，極至梵天。衆相依故。上地無有。以大梵王，處自梵衆，忽被馬勝苾刍問言：此四大種，當于何位盡滅無余？梵王不知無余滅位；便矯亂答：我于此梵衆，是大梵自在作者化者生者養者；是一切父。作是語已；引出衆外，谄言愧謝，令還問佛。 - 朱芾煌