與生俱來的我執，這種我執是先天性的，不是後天學習來的，後天學習來的，叫做分別我執。 - 陳義孝編

　　成唯識論一卷四頁雲：俱生我執，無始時來，虛妄熏習內因力故；恒與身俱。不待邪教及邪分別，任運而轉；故名俱生。此複二種。一、常相續。在第七識，緣第八識，起自心相，執爲實我。二、有間斷。在第六識，緣識所變五取蘊相，或總或別，起自心相，執爲實我。此二我執，細故難斷。後修道中，數數修習勝生空觀，方能除滅。 - 朱芾煌

我執又作人執、生執。執著實我，與分別我執對稱。一般所稱的“我”，爲五蘊假合而有，若妄執具有主宰作用的實我存在，而産生“我”與“我所”等的妄想分別，即稱我執。《成唯識論》卷一載，我執可分爲二種：一、俱生我執，即先天性的我執，由無始以來虛妄熏習內因力之故，恒與身俱，不待邪教及邪分別，任運而轉，故謂俱生。參閱“分別我執”條。 - 于淩波居士著

與生俱來的我執，這種我執是先天性的，不是後天學習來的，後天學習來的，叫做分別我執。

- 梵心居士編

與生俱來的我執，這種我執是先天性的，不是後天學習來的，後天學習來的叫做分別我執。

- 梵心居士編