與生俱來的法執，這樣法執不是由于分別而起，而是先天性的。 - 陳義孝編

　　成唯識論二卷四頁雲：俱生法執，無始時來，虛妄熏習內因力故；恒行身俱。不待邪教及邪分別，任運而轉。故名俱生。此複二種。一、常相續。在第七識，緣第八識，起自心相，執爲實法。二、有間斷。在第六識，緣識所變蘊處界相，或總或別，起自心相，執爲實法。此二法執、細故難斷。後十地中，數數修習勝法空觀，方能除滅。 - 朱芾煌

無始以來，熏習成性，常於一切法，妄生執著者，名俱生法執。這種法執，非由分別而起，乃是以生俱來的，故名俱生法執。

- 梵心居士編

無始以來，熏習成性，常於一切法，妄生執著者，名俱生法執，此種法執，非由分別而起，乃是與生俱來的，故名俱生法執。

- 梵心居士編