成唯识论六卷十页云：边执见中，通俱生者；有义、唯断。常见相粗；恶友等力，方引生故。瑜伽等说：何边执见、是俱生耶？谓断见摄。学现观者、起如是怖：今者我我、何所在耶。故禽兽等、若遇违缘；皆恐我断而起惊怖。有义、彼论依粗相说。理实俱生亦通常见。谓禽兽等、执我常存，炽然聚集长时资具。故显扬等诸论皆说于五取蕴执断计常，或是俱生，或分别起。 - 朱芾煌