凡叁十卷。唐代普光（七世紀）撰，故本書又稱俱舍論光記、光記。收于大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同爲俱舍論譯者玄奘之門人，被並稱爲俱舍叁大家。神泰作泰疏二十卷（一說叁十卷），收于卍續藏第八十叁冊，然現存者並非完本。法寶作寶疏叁十卷，收于大正藏第四十一冊。叁疏之中，以泰疏爲最古，次爲光記，最後爲寶疏。泰疏之特色在于隨文解釋，恰到好處，爲一難得之注疏，若與光記互相對照，則更能明了玄奘相傳之釋義。寶疏之特色，由于法寶原本研習涅槃，故將俱舍論之研究分爲五門而論玄談，每由大乘之觀點來看俱舍論，因而對神泰、普光二師之說多所不滿。叁大家之態度雖然彼此歧異，然在俱舍論之研究上，則同爲不可忽視者。［俱舍論頌疏序記、宋高僧傳卷四、新編諸宗教藏總錄卷叁］