（書名）阿毗達磨俱舍論之略稱。世親作。唐玄奘譯。叁十卷。阿毗爲對。達磨爲法，俱舍爲藏。六足發智婆沙等薩婆多部之諸論，名爲對法論藏。有攝持與所依之二義，第一義爲此論攝持包含彼對法論中之勝義，故名此論曰對法藏。即對法之二字，屬于彼本論，藏之一字，屬于此論。第二義爲彼本論乃此論之所依，故名爲藏。即叁字共爲彼本論之名也。然則此論乃全以彼論爲所依而造者。故亦全取彼之名爲此論之名。在六釋中，全取他名之有財釋也。俱舍論一曰：“攝彼勝義依彼故，此立對法俱舍名。”正理論一曰：“藏或所依，猶如刀藏。”書中舉說有漏無漏之諸法。最末之一卷說無我。俱舍宗所依之論也。各家之注述如下：俱舍論法宗原一卷，唐普光撰。俱舍論頌疏序記一卷，唐法盈修。俱舍論頌疏義鈔六卷，唐慧晖述。俱舍論記叁十卷，唐普光述。俱舍論疏叁十卷，唐法寶撰，缺卷十二。俱舍論頌釋疏二十九卷，唐圓晖述。俱舍論頌疏記二十九卷，唐遁麟述。俱舍論頌疏卷叁十，某補作。