（術語）同時生起也。二個以上者俱生于一時也。

　　同時生起。 - 陳義孝編

同時生起。

- 梵心居士編

解讀爲「共同協力完成事情；團結做事」。 - 莊春江居士編

　　心所俱起者：
　　一、五法五俱起　　謂于遍行中，有隨一起，余四亦必俱起也。
　　二、九法必六俱　　謂于別境五不定四中，有隨一起，必與遍行五數俱起也。
　　叁、九法定十四　　謂無門與八大隨惑，必得俱起，于是遍行五數，亦必俱起也。
　　四、二十一十五　　謂除輕安，余十善，除無明嗔，余八本惑，小隨惑中谄诳憍叁，謂之二十一。善十俱起，遍行五亦必俱起，故雲十五。本惑八中有隨一起，無明八大隨惑遍行五亦必俱起，故雲十五。谄诳憍中，有隨一起，無明八大隨惑遍行五亦必俱起，故雲十五也。
　　五、叁法起十六　　謂輕安及無慚無愧，謂之叁法。輕安若起，余十善遍行五亦必俱起，故雲十六。無慚無愧必得俱起，于是無明八大隨惑遍行五亦必俱起，故雲十六。
　　六、八法十七俱　　謂嗔及除诳谄憍余七小隨惑，謂之八法。隨一若起，無明八大隨惑，中隨二惑，遍行五亦必俱起，故雲十七。 - 明·楊卓

大毗婆沙論叁十九卷四頁雲：評曰：應作是說：諸行生時，九法俱起。一者、法，二者、生，叁者、生生，四者、住，五者、住住，六者、異，七者、異異，八者、滅，九者、滅滅。此中生，能生八法，謂法、及叁相，四隨相。生生、唯生一法。謂生。由此道理，無無窮失。 - 朱芾煌

　　成唯識論六卷二十一頁雲：此二十中，小十、展轉定不俱起。互相違故。行相麁猛，各爲主故。中二、一切不善心俱。隨應皆得小大俱起。論說大八，遍諸染心。展轉小中，皆容俱起。有處說六遍染心者；惛掉增時，不俱起故。有處但說五遍染者；以惛掉等，違唯善故。 - 朱芾煌

　　成唯識論六卷二十一頁雲：中二、大八、十煩惱俱。小十、定非見疑俱起。此相麁動，彼審細故。忿等五法，容慢癡俱。非貪恚幷。是瞋分故。悭、癡、慢俱。非貪瞋幷。是貪分故。憍唯癡俱。與慢解別。是貪分故。覆诳與谄，貪癡慢俱。行相無違，貪癡分故。 - 朱芾煌

　　成唯識論六卷二十一頁雲：此唯染故，非第八俱。第七識中，唯有大八。取舍差別，如上應知。第六識俱，容有一切。小十麁猛，五識中無。中大相通，五識容有。 - 朱芾煌