梵名Sam!gharaks!a　　。又作僧伽羅叉。意譯衆護。須賴國人。早年出家學道，遊化諸邦，至印度西北健馱邏國，爲甄陀罽貳王之師。聰明絕世，多所述作，纂有修行經、大道地經、僧伽羅刹所集經等經。其中，僧伽羅刹所集經敘述佛陀自成道後至涅槃間之諸種事迹，特以載有佛陀遊化坐夏之年次而著稱于世。出叁藏記集卷九所載關中出禅經序，提出坐禅叁昧經之五門乃抄自婆須蜜、僧伽羅叉、漚波崛、僧伽斯那、勒比丘、馬鳴、羅陀之禅要；又最初之觀淫恚癡相及其叁門，皆爲僧伽羅叉所撰。依此可知，僧伽羅刹擅長于禅觀之法。

　　師于臨終時，曾自誓言：若我果真是立根得力之大士，則願立于此樹下，手援其葉而棄此身，雖以那羅延力大象之勢，亦無能移我毛發，縱使付之荼毗（火葬），亦無法燒焦此葉。言畢而命終，時罽貳王親臨而不能動師之遺骸，遂以巨象挽之，亦不能搖，至行荼毗時，其葉亦不傷。相傳其後上升兜率天，爲賢劫第八佛，當來下生名柔仁佛。

　　梁代僧僧祐之薩婆多部記載，僧伽羅刹爲第二十九祖；佛大跋陀羅師宗相承略傳稱之爲第二十六祖。關于其出生年代，僧伽羅刹所集經序載爲佛陀入滅七百年；又所揭甄陀罽貳王即迦膩色迦王，則僧伽羅刹與王同年代，且較王年長。又若據傳爲僧伽羅刹所撰大道地經即東漢安世高所譯之大道地經，則僧伽羅刹之出世當在西元二世紀以前。［出叁藏記集卷二、卷十、卷十二、淨土教の起原及發達］

　　（人名）Sa&mdotabv;gharak&sdotblw;a，譯曰衆鬼。佛滅七百年頃，出世于須賴國，撰集佛行經等。