禅師名緣德，生杭州臨安黃氏。年十七，師事東山老宿勤公，剃發受具。神觀靖深，中空外夷。以精進爲佛事。年二十四遍遊諸方。爛熳叢席。至襄州清溪，谒進禅師。摟遲不去久之。江南李氏有國日。德混迹南昌之上藍寺。楚國宋公齊丘，至于經堂。僧衆趨迎。德閱經自若。宋公傍立睨之。德不甚顧答。宋公問，上座看甚經。德舉示之。宋公異焉。力請住舍利幽谷雙嶺諸剎。德無所事去留。所至頹然默坐而已。而學徒自成規矩。平生著一衲裙，以繩貫其褶處。夜申其裙，以當被。後主聞其名，致至金陵。問佛法大意，留禁中。又創寺以居之。昭惠後以其子宣城公薨。施錢建寺，于廬山之陰。石耳峰之下。開基日，得金像觀世音于地中。賜名圓通焉。本朝遣使，問罪江南後主，納土矣。而胡則者據守九江不降。大將軍曹翰部曲，渡江入寺。禅者驚走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰：長老不聞。殺人不貶眼將軍乎。德熟視曰：汝安知有不懼生死和尚耶。翰大奇增敬。而已曰：禅者何爲而散。德曰：擊鼓自集。翰遣裨校擊之，禅無至者。翰曰：不至何也。德曰：公有殺心故爾。德自起擊之，禅者乃集。翰再拜，問決勝之策。德曰：非禅者所知也。太平興國二年十月七日。升堂曰：脫離世緣，乃在今日。以衲衣並所著木屐，留付山中。使門人累青石爲塔。曰他日塔作紅色。吾再至也，乃化。閱世八十，坐六十有叁夏。谥曰道濟禅師。 - 顧偉康編