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僧寶 僧寶傳 僧寶果 禅林僧寶傳 律苑僧寶傳 僧寶正續傳 扶桑禅林僧寶傳 南宋元明禅林僧寶傳 言法華〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 慈明禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 白雲端禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 寶峰英禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 保甯玑禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 報本元禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 翠岩芝禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 大覺琏禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 大通本禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 大陽延禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 洞山聰禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 法昌遇禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 法華舉禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 浮山遠禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 福昌善禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 谷山崇禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 廣慧琏禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 龜洋忠禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 禾山普禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 衡嶽泉禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 華嚴隆禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 黃龍南禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 薦福古禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 蔣山元禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 淨因臻禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 九峰诠禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 林陽端禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 隆慶閑禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 明教嵩禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 瑞龍璋禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 瑞鹿先禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 神鼎諲禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雙峰欽禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 天甯楷禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 天臺韶國師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 天衣懷禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 投子青禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 五祖演禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 西余端禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 興化銑禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雪窦顯禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 延恩安禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 楊岐會禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 仰山偉禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 余杭政禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 圓通讷禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲峰悅禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲蓋智禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲居簡禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲居佑禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲岩新禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 重雲晖禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 洞山守初禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 龍牙居遁禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 南安岩嚴尊者〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 南塔光湧禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 永明智覺禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 圓通緣德禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 大沩真如權禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 東林照覺總禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 法雲圓通秀禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 汾州太子昭禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 福州玄沙備禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 黃龍寶覺心禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 黃龍佛壽清禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 慧林圓照本禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 吉州禾山殷禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 金山達觀穎禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 筠州九峰虔禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 筠州九峰玄禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 泐潭真淨文禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 澧州洛浦安禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 南康雲居齊禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 南嶽石頭志庵主〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 汝州風穴沼禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 汝州首山念禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 邵武龍湖聞禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 潭州石霜諸禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲居佛印元禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 雲居宏覺膺禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 漳州羅漢琛禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 撫州曹山本寂禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 金陵清涼益禅師法眼〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 韶州雲門大慈雲弘明禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 ▲ 收起
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曆代名僧辭典 【1】漳州羅漢琛禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕

  禅師名桂琛,生李氏,常山人也。幼卓越,絕酒胾。見萬壽寺無相律師,即前作禮。無相拊其首曰:若從我乎。乃欣然依隨之。父母不逆也。年二十余,即剃發爲大僧。無相使習毗尼。一日爲衆升堂。宣戒本布薩已,乃曰:持犯但律身而已,非真解脫也。依文作解,豈發聖乎。一衆愕然。琛顧笑,爲無相。作禮辭去,無相不強。初谒雪峰存公,不大發明。又事玄沙,遂臻其奧。與慧球者齊名,號二大士。琛能秘重大法,痛自韬晦。然叢林指目,以爲雪峰法道之所寄也。漳州牧王公,請住城西石山。十余年,遷止羅漢。破垣敗箦,人不堪其憂。非忘身爲法者,不至。僧問,如何是羅漢一句。曰我若向汝道,卻成兩句。又問以字不成,八字不是,是甚字。琛曰:汝不識此字耶。曰不識。琛曰:看取其下注腳。琛嘗垂頭,頹然坐折木床。見僧來,即舉拂子曰:會麼。對曰:謝和尚指示學人。琛曰:見我豎起拂子。便道指示學人。汝每日見山見水,可不指示汝耶。又見僧來,舉拂子。其僧禮拜稱贊。琛曰:見我豎起拂子,便禮拜贊歎。那裏掃地,豎起掃帚,爲甚不贊歎。有僧來報,保福遷化也。琛曰保福遷化,地藏入塔。琛時住地藏,乃石山也。于時學者莫測其旨。琛憫之爲作明道偈。其詞曰:
  至道淵曠,勿以言宣。言宣非指,孰雲有是。觸處皆渠,豈喻真虛。真虛設辨,如鏡中現。有無雖彰,在處無傷。無傷無在,何拘何礙。不假功成,將何法爾。法爾不爾,俱爲唇齒。若以斯陳,埋沒宗旨。宗非意陳,無以見聞。見聞不脫,如水中月。于此不明,翻成剩法。一法有形,翳汝眼睛。眼睛不明,世界峥嵘。我宗奇特,當陽顯赫。佛及衆生,皆承恩力。不在低頭,思量難得。拶破面門,蓋覆乾坤。快須薦取,脫卻根塵。其如不曉,謾說而今。
  後唐天成叁年戊子秋。琛複至閩城舊止。遍遊近城諸剎。乃還示微疾,沐浴安坐而化。閱世六十有二。坐四十二夏。阇維收舍利建塔。有得法上首,清涼益禅師。 - 顧偉康編

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