禅師名道虔，劉氏。福州侯官人也。容姿開豁明濟，氣壓叢林。至霜華，諸禅師見之。謂人曰：此道人從上宗門爪牙也。諸殁時，虔作侍者。衆請堂中第一座，嗣諸住持。方議次，虔犯衆曰：未可，須明先師意旨，乃可耳。衆曰：先師何意。虔曰：只如道。古廟香爐，一條白練如何會。第一座曰：是明一色邊事。虔曰：果不會先師意。于是第一座者，起炷香誓曰：我若會先師意。香煙滅則我脫去。不然煙滅不能脫。言卒而脫去。虔拊其背曰：坐脫立亡不無。首座會先師意，即未也。廬于普會塔之旁。叁年而去。經行于末山之下，住崇福寺。僧問無間中人，行什麼行。曰：畜生行。曰：畜生複行什麼行。曰：無間行。曰：此猶是長生路上人。曰：汝須知有不共命者。曰不共什麼命。曰長生氣不常。複曰：大衆還得命麼。欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波競起，是文殊境界。一亘晴空，是普賢床榻。其次借一句子，是指月。于中事是話月。從上宗門中事，如節度使符信。且如諸先德。未建許多名目，指陳已前。諸人約什麼體格商量。這裏不假叁寸，試話會看。不假耳根試采聽看。不假兩眼試辨白看。所以道，聲前拋不出。句後不藏形。盡乾坤都來，是汝當人個目體。向什麼處，安眼耳鼻舌。莫向意根下，圖度作解。盡未來際，亦未有休歇分。所以古人道，擬將心意學玄宗。大似西行卻向東。先是馬大師，殁于豫章開元寺。門弟子懷海智藏輩。葬舍利于海昏石門。海亦廬塔十余年。乃浴馮川上車輪峰。逢司馬頭陀勸海留止。因不複還石門。虔自九峰往遊焉，遂成法席。爲泐潭第一世，繼海遺蹤也。吳順義初，告衆安坐而化。塔于寺之西。號圓寂，谥大覺禅師。得法上首殷禅師。 - 顧偉康編