禅師名慶閑，福州古田卓氏子也。母夢胡僧授以明珠，吞之而娠。及生白光照室。幼不近酒胾。年十一，事建州升山沙門德圓。十七得度，二十遠遊。性純至，無所嗜好。唯道是究。貌豐碩，寡言語。所至自處，罕與人接。有即之者，一舉手而去。以殳事南禅師，南公鍾愛之。時與翠岩順公，同在黃檗。順時時诘問閑。閑橫機無所讓。順訴于南公曰：閑輕易，且語未辯觸淨。南公曰：法如是，以情求閑。乃成是非，其可哉。閑嘗問南公，文首座即雲庵也，何如在黃檗時。南公曰：渠在黃檗時，如人暴富，用錢如糞土。爾來如數世富人，一錢不虛用。南公嘗以事至雙嶺。閑自翠岩來上谒。南公問，什麼處來。對曰：百丈來。又問，幾時離。對曰：正月十叁。日南公曰：腳跟好痛與叁十棒。對曰：非但叁十棒。南公喝曰：許多時行腳，無點氣息。對曰：百千諸佛，亦乃如是。曰：汝與麼來。何曾有纖毫，到諸佛境界。對曰：諸佛未必到慶閑境界。又問，如何是汝生緣處。對曰：早晨吃白粥。至今又覺饑。又問，我手何似佛手。對曰：月下弄琵琶。又問，我腳何似驢腳。對曰：鹭鸶立雪非同色。南公咨嗟，而視曰：汝剃除須發，當爲何事耶。對曰：只要無事。曰：與麼則數聲清磬是非外。一個閑人天地間也。閑曰：是何言欤。曰伶利衲子。閑曰：也不消得。南公曰：此間有辯上座者，汝著精彩。對曰：他有什麼長處。曰：他拊汝背一下，又如何。閑曰作什麼。曰：也展兩手。閑曰：甚處學得這虛頭來。南公大笑，閑卻展兩手。南公喝之。又問，頂頂松松，兩人共一氩。作麼生會。對曰：百雜碎。曰：盡大地是個須彌山。提來掌中，汝又作麼生會。對曰：兩重公案。南公曰：這裏從汝胡言漢語。若到同安如何過得。時英邵武在同安，作首座，閑欲往見之。對曰：渠也須到這個田地，始得。曰：忽被渠，指火爐曰：這個是黑漆火爐。那個是黑漆香卓。甚處是不到處。對曰：慶閑面前，且從恁麼說話。若是別人，笑和尚去。南公拍一拍，閑便喝。明日同看僧堂。曰：好僧堂。對曰：極好工夫。曰：好在甚處。對曰：一梁拄一柱。曰：此未是好處。閑曰：和尚又作麼生。南公以手指曰：這柱得與麼圓。那枋得與麼匾。對曰：人天大善知識。須是和尚始得。即趨去，明日侍立。乃問，得坐披衣，向後如何施設。閑曰：遇方即方，遇圓即圓。曰：汝與麼說話猶帶唇麼在。對曰：慶閑即與麼，和尚又作麼生。曰：近前來，爲汝說。閑撫掌雲，叁十年用底，今朝捉敗。南公大笑雲，一等是精靈。南公在時，學者已爭歸之。及殁，廬陵太守張公鑒，請居隆慶。未期年，鍾陵太守王公韶，請居龍泉。不逾年，以病求去。廬陵道俗，聞其棄龍泉也，舟載而歸。居隆慶之西堂，事之益笃。元豐四年叁月七日。告衆將入滅，說偈乃入浴。浴出裸坐，方以巾搭膝，而化。神色不變爲。著衣手足和柔，發剃而複出。太守來觀，願留全身。而僧利俨曰：遺言令化阇維。薪盡火滅，跏趺不散。以油沃薪，益之乃化。是日雲起風作，飛瓦折木。煙氣所至，東西南北，四十裏。凡草木沙礫之間。皆得舍利如金色，碎之如金沙。道俗購以金錢。細民拾而鬻之。數日不絕。計其所獲，幾數斛。閱世五十有五，坐叁十有六夏。初蘇轍子由，欲爲作記。而疑其事，方臥痁夢有呵者曰：閑師事何疑哉，疑即病矣。子由夢中作數百言，甚隽偉。而其銘略曰：稽首叁界尊，閑師不止此。愍世狹劣故，聊示其小者。子由其知言哉。
　　〔惠洪〕贊曰：潛庵爲余言。閑爲人氣剛而語急。嘗同宿見其坐，而假寐。夢語衮衮，而領略識之。皆古衲機緣。初以爲適然，已而每每連榻，莫不爾。蓋其款誠于道，精一如此。唐道氲譏明皇。曩于般若，聞熏不一。而沈忨想，自起現行。閑之去留，踐履之驗。非聞熏不一者也。 - 顧偉康編