兜率，梵名Tus!ita　　，巴利名Tusita　　，西藏名Dgah!-ldan　　。又作都率天、兜術天、兜率陀天、兜率多天、兜師陀天、睹史多天、兜駛多天。意譯知足天、妙足天、喜足天、喜樂天。與夜摩天合稱爲兜夜。乃欲界六天之第四天，位于夜摩天與樂變化天之間，距夜摩天十六萬由旬，在虛空密雲之上，縱廣八萬由旬。關于此天之名，立世阿毗昙論卷六謂，歡樂飽滿，于其資具滿足，于八聖道不生知足，故稱爲兜率陀天。佛地經論卷五則謂，後身菩薩于中教化，多修喜足，故稱爲喜足天。此天有內外兩院，兜率內院乃即將成佛者（即補處菩薩）之居處，今則爲彌勒菩薩之淨土；彌勒現亦爲補處菩薩，于此宣說佛法，若住此天滿四千歲，即下生人間，成佛于龍華樹下。又昔時釋迦如來身爲菩薩時，亦從此天下生人間而成佛。一般所傳內院有四十九院，或即依據彌勒上生經之說而來，其經文謂（大一四·四一九上）：“此摩尼光回旋空中，化爲四十九重微妙寶宮。”外院屬欲界天，爲天衆之所居，享受欲樂。天人之壽命約四千歲，其一晝夜相當于人間之四百年，換算之，約人間五億七千六百萬年，但古之記數法爲五十七億六千萬年。此外，此天衆生，情欲動時，兩相執手，即成陰陽，初生之兒如人間八歲小孩，七日成人，身長四由旬，衣長八由旬，寬四由旬，重一铢半。

　　又密教將此天子安在現圖胎藏界曼荼羅外金剛部院之西北方。其形像，身呈白肉色，右手屈臂，置于乳下，屈中間叁指，伸小指，持未開之蓮花。左手作拳印，叉腰。左右有侍女，身亦呈白肉色，右手皆持未開之蓮花。種子爲厯（tam!），叁昧耶形爲荷葉上之未開蓮花。［普曜經卷一、慧苑音義卷上］

　　（界名）兜率，此翻知足，謂于五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年，爲此天一晝夜。則人間十四萬四千年，方爲此天一年。若此天壽四千歲，則該人間五十七億六百萬年矣。參照兜率條。

　　欲界第四層天之名，此天一晝夜，人間四百年，天壽四千歲，合人間五億七千六百萬年。有內外二院，外院爲天人所居，內院爲補處菩薩的住處，補處菩薩常由此天下生而成佛，今爲彌勒菩薩的淨土。 - 陳義孝編

　　指墮地獄之衆生因蒙釋迦之光所照，而得生兜率天者。四勝身成佛之一。又稱地獄天子。據新華嚴經卷四十八如來隨好光明功德品所載，釋迦菩薩住于兜率天宮時，足下曾放光照十方世界，此時地獄衆生蒙此光所照，命終直脫地獄，生于兜率天，並聞天鼓所說之法音，于此天身中，獲至第十地。（參閱“四勝身”1766）　　

　　（菩薩）又雲地獄天子。釋迦菩薩在兜率天宮，足下放光照十方世界，爾時地獄衆生往昔曾植諸善根者，得蒙此光照，直脫地獄而生于兜率天，聞天鼓所說之法音于此天身中至第十地者。謂之兜率天子。見華嚴經四十八，如來隨好光明功德品第叁十五。

　　[出涅槃經]　　菩薩當補佛處。故生兜率。梵語兜率。華言知足。謂于五欲境界知止足故。(五欲者。色欲。聲欲。香欲。味欲。觸欲也。)一命勝菩薩已離叁界生死。雖不修命業。而于彼天托生天數。壽命四千歲。天壽畢已。降生中國。以補佛處。是名命勝也。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)二色勝菩薩雖不修色業。既生兜率。而妙色身光明照耀。自然莊嚴。異諸天衆。是名色勝也。叁名勝佛本行集經雲。菩薩既生兜率。其諸天衆。即喚菩薩名爲護明。展轉稱喚。其聲上徹淨居。乃至色界天頂。 - 明·一如等 撰

　　（經名）七卷，姚秦竺佛念譯。一名處胎經。記二月八日夜半，佛臥于金棺以神通力示現處于母胎之宮殿，集十方之菩薩，說種種大乘之法。說已，付囑此經于彌勒菩薩，身複本形在于金棺，寂然無聲。後記分舍利起塔供養，大迦葉集八億四千聖衆，結集八藏。