梵語pais/unya，巴利語pisu　　n!a^-va^ca^。即于兩者間搬弄是非、挑撥離間，破壞彼此之和合。又作離間語、兩舌語。爲十惡業之一。四分律卷十一，以兩舌語爲“波逸提”之第叁；智顗之菩薩戒義疏卷下，將兩舌戒配于梵網四十八輕戒中之第十九戒。然成實論卷八之五戒品中則不以兩舌爲五戒之一，謂兩舌屬微細過，守護不易；且兩舌系由妄語分出，若說妄語，則已含攝于內，故不以兩舌爲戒。兩舌之罪，能令衆生墮叁惡道；若生人中，亦得弊惡眷屬與不和眷屬之果報。［雜阿含經卷叁十七、大方等大集經卷五十、六十華嚴經卷二十四十地品、十誦律卷九、瑜伽師地論卷八、俱舍論卷十六］（參閱“十善十惡”468）

　　（術語）十惡業之一。謂言語反覆，掉弄是非也。易林雲：一簧兩舌，妄言謀訣。佛教亦以兩舌，惡口，妄言，绮語爲口業。見四十二章經。新譯曰離間語。大乘義章七曰：“言乖彼此，謂之爲兩。兩朋之言依于舌，故曰兩舌。”

　　十惡業之一，即搬弄是非，離間他人。 - 陳義孝編

即于兩者間搬弄是非、挑撥離間，破壞彼此之和合者，稱爲兩舌。又作離間語、兩舌語。爲十惡業之一。 - 于淩波居士著

離間；挑撥是非。 - 莊春江居士編

　　梵語pais/unya^t　　prativirati。十善之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。（參閱“十善十惡”468）

　　（術語）十善之一。兩舌者，向兩邊說是非而使相鬥诤也。

爲兩舌之相反，十善業之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。參閱“十善業”條。 - 于淩波居士著

　　因前世兩舌，向此說彼，向彼說此，鬥構是非，離間和合，致令乖分，故今生感此二種報。據法苑珠林卷七十載，二種兩舌報即：(一)得弊惡眷屬，指因前世兩舌，使人朋俦分離乖間，皆生怨惡，故感得今生得弊惡眷屬。(二)得不和眷屬，指因前世兩舌，離間人之親愛，使不和合，故感得今生得不和眷屬。

　　[出法苑珠林]　　謂向彼說此。向此說彼。鬥構是非。離間和合。致令乖分。故名兩舌。一得弊惡眷屬得弊惡眷屬者。謂因前世兩舌。使人朋俦分離乖間。皆生怨惡。故感今生得弊惡眷屬也。二得不和眷屬得不和眷屬者。謂因前世兩舌。離間人之親愛。使不和合。故感今生得不和眷屬也。 - 明·一如等 撰