八種違悖正理之見解。即：我見、衆生見、壽命見、士夫見、常見、斷見、有見與無見。依大明叁藏法數卷叁十叁之釋：(一)我見，即衆生妄計五陰法中有我與我所。(二)衆生見，即妄計五陰和合能生定實之衆生。(叁)壽命見，即妄計五陰法中有一期之果報或長短壽命。(四)士夫見，即妄計我有士夫之用，能行商工農等事。(五)常見，即妄計五陰之身今世後世能相續不斷。(六)斷見，即妄計五陰之身今世滅後更不再生。(七)有見，即妄計諸法因緣所生者爲定有。(八)無見，即妄計諸法自性定無。［大方等大集經卷二十五］

　　（名數）八種之不正見也。一、我見，迷執實有我體也。二、衆生見，迷執五衆（五陰）有和合之生（即衆生）也。叁、壽命見，迷執實有長短之壽命也。四、士夫見，迷執衆生實有士夫之用，能作一切之營務也。五、常見，迷執我身今世雖滅後世複生相續不斷也。六、斷見，迷執我身今世已滅更不再生即行斷滅也。七、有見，迷執一切諸法爲實有也。八、無見，迷執諸法皆空也。見大集經二十六。

　　[出大集經]　　一我見謂衆生于五陰法中。妄計有我我所。執之爲實。強立主宰。是名我見。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。我我所者。我即衆生假名。我所即五陰之身也。)二衆生見謂衆生妄計五陰衆共和合而生。是名衆生見。叁壽命見謂衆生于五陰法中。妄計我受一期果報。壽命有長有短。是名壽命見。(一期者。謂人從生至死也。)四士夫見謂衆生妄計我有士夫之用。而能商賈書算營農等事。是名士夫見。五常見謂衆生于五陰之身。妄計今世雖滅。後世複生。相續不斷。是名常見。 - 明·一如等 撰

　　八種不正確的見解，即我見、衆生見、壽命見、士夫見、常見、斷見、有見、無見。 - 陳義孝編