(一)指佛教流傳于我國之大乘八宗派。指律宗、叁論宗、淨土宗、禅宗、天臺宗、華嚴宗、法相宗、密宗。

　　(二)指唐代法相宗大德窺基（慈恩）對大小乘佛法之判釋，稱爲慈恩八宗。即：我法俱有宗、有法無我宗、法無去來宗、現通假實宗、俗妄真實宗、諸法但名宗、勝義皆空宗、應理圓實宗八種。

　　(叁)指日本佛教界所傳。即華嚴、法相、叁論、成實、俱舍、律等南都（奈良）六宗，以及天臺、真言之北京（平安）二宗。

　　（名數）日本弘傳之宗有八宗：一俱舍宗、二成實宗、叁律宗、四法相宗、五叁論宗、六華嚴宗、七天臺宗、八真言宗也。此中前六宗，起于奈良朝，後二宗起于平安朝，古來通稱爲八宗。八宗綱要奧書曰：“日本所傳自昔已來，共許所玩唯此八宗。”

　　律宗、華嚴宗、天臺宗、叁論宗、法相宗、真言宗、禅宗、淨土宗。 - 陳義孝編

即佛教八宗：律宗、華嚴宗、天臺宗、叁輪宗、法相宗、真言宗、禅宗、淨土宗。

- 梵心居士編

　　乃指日本佛教之十八宗。即：叁論宗、法相宗．華嚴宗、律宗、俱舍宗、成實宗、天臺宗、真言宗、融通念佛宗、淨土宗、真宗、日蓮宗、時宗、臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗、普化宗與修驗宗等。　　

　　（名數）日本之佛教，有十八宗。叁論宗，法相宗，華嚴宗，律宗，俱舍宗，成實宗，天臺宗，真言宗，融通念佛宗，淨土宗，真宗，日蓮宗，時宗與臨濟宗，曹洞宗，黃檗宗，加普化宗及修驗宗爲十八宗。

　　凡二卷。日本東大寺凝然著。內容記載日本南都六宗（叁論、法相、華嚴、律、成實、俱舍）與平安二宗（天臺、真言）之大略。上卷敘述中、日、印叁國佛法略史，及俱舍、成實、律等叁宗大略，下卷敘述法相、叁論、天臺、華嚴、真言等宗之大略。卷末附述禅宗與淨土宗。本書體裁系采問答體，所述各宗皆略說宗名，並述該宗所依經典、傳承系譜及教義。敘述文字甚簡明，在日本，古來即被佛法初學者用爲入門書，而盛傳于世。其注疏書有潛龍之啓蒙錄五卷、玄珠之考證二卷、春洞之冠導五卷、義城之私記二卷、覺壽之講義叁卷等。

　　（名數）與八家九宗同。

　　指龍樹菩薩。龍樹應楞伽之懸記而現，光闡大乘佛教，所說甚廣，與佛教諸宗之教義均有關系，從而各宗悉皆尊爲大祖，是爲八宗之祖師。［八宗綱要］

　　（流派）慈恩大師于佛教判別八宗。我法空有宗，指犢子部等。有法無我宗，指有部宗等。法無去來宗，指大衆部等。現通假實宗，指說假部等。俗妄真實宗，指說出世部等。諸法但名宗，指一說部等。勝義皆空宗，指般若等空宗龍樹系。應理圓實宗，指華嚴法華等經及無著系之說。

　　慈恩大師將佛教分爲八宗，即一、我法空有宗，指犢子部等；二、有法無我宗，指有部宗等；叁、法無去來宗，指大衆部等；四、現實假實宗，指說假部等，五、俗妄真實宗，指說出世部等；六、諸法但名宗，指一說部等；七、勝義皆空宗，指般若等空宗龍樹系；八、應理圓實宗，指華 - 陳義孝編