（名數）反于八正道者。一邪見、二邪思惟、叁邪語、四邪業、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定也。維摩經弟子品曰：“不舍八邪，入八解脫。”同淨影疏二本曰：“言八邪者，翻八正說八邪，邪見邪思邪語邪業乃至邪定。”普賢觀經曰：“八邪八難無不經曆。”

　　與八正道相反的八種邪道，即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。 - 陳義孝編

邪見。邪思惟。邪語。邪業。邪命。邪精進。邪念。邪定 - 唐·李師政 撰

“八正道”之對稱。即身、語、意等所犯之八種誤謬。又作八邪支、八邪法。略稱八邪。即：(一)邪見，指不信因果、功德、父母、聖人等之見解。(二)邪志，又作邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。(叁)邪語，指妄語、兩舌、惡口、绮語等。(四)邪業，指殺生、不與取、邪淫等。(五)邪命，指不如法之生活。(六)邪方便，又作邪精進，指爲惡事所作之方便精勤。(七)邪念，指不如法之觀念。(八)邪定，指非正定之定。以上八者，乃凡夫外道所常行，求涅槃者悉皆舍離。［雜阿含經卷二十八、中阿含經卷四十九、八正道經、維摩經弟子品］（參閱“八正道”280）

瑜伽九十八卷十七頁雲：複次正見爲首八聖道支，會正理故；說名爲法。能滅一切諸煩惱故；名毘奈耶。去諸惡法極懸遠故；一切聖賢共祖習故；說名爲聖。能隨順往諸善趣故；說名爲善。趣涅盤故；說名應修。諸有智者所稱贊故；說名善哉。與此相違，應知卽是邪見爲首八邪道支所有差別。墮在無明黑暗品故；說名爲黑。往惡趣故；說名無義。不善性故；說名下劣。生現法中所有怖畏，及怨憎故；說名有罪。諸有智者所譏毀故；所遠離故；名應遠離。 - 朱芾煌