密教教義以地、水、火、風、空、識等六大爲緣起之根本，立表德門，說宇宙萬有之開展。謂六大乃一切萬法之本體，周遍法界，而六大有互具互遍之義，稱爲異類無礙。即分六大爲色心時，物即是心，心亦即是物，金胎兩部二而不二，不二而二。又甲之六大與乙之六大互具互遍，自在無礙，稱爲同類無礙。即形成佛菩薩等之六大，爲形成地獄等之六大；而形成地獄等之六大，亦爲形成佛等之六大。如是異類、同類互具互遍，則六大實爲一切萬法之本體，故所謂法爾之六大乃法爾本有、古今同然之存在。此法爾之六大由因緣而顯現森羅萬法，稱爲隨緣之六大。所謂隨緣，並非單指隨緣，乃法爾即隨緣，隨緣即法爾。